春秋战国时期阿谁诸侯国最盛产营业巨贾？在回报这个问题前，咱们先来望望其时的福布斯名东谈主榜的情况：

楚国东谈主范蠡，江湖东谈主称“陶朱公”，后东谈主奉为“商圣”。卫国东谈主子贡，司马迁说他豪阔得出行都是坐四轮运转的豪车，所到之处每个国君都和他分庭抗礼。卫国东谈主吕不韦，司马迁对他的钞票评价是“吕不韦者，陽翟大贾东谈主也。来去贩贱卖贵，家累令嫒。”。西周东谈主白圭，擅长于“东谈主弃我取，东谈主取我与”之谈，司马迁以“盖天地言治生祖白圭”一语对他赞叹特殊。皆国东谈主猗顿，应该是其时最大的“盐街市”。皆国东谈主郭纵，专注于冶真金不怕火铁器，富可敌国。秦国乌氏倮，畜牧业霸主，秦始皇给他封君的地位，享受同君爵同样的福利待遇。秦国清寡妇，矿业龙头，亦然东周福布斯名东谈主榜上独一的女性，连秦始皇这样傲娇的君主管待他都要用正规的来宾礼仪，并特地给他修筑了一个“女怀清台”以犒赏的她的贞节。其实春秋战国时期在性方面照旧比拟解放奔放的，秦始皇给她修这个“贞节牌楼”，理念有点卓绝时空，大要秦始皇被他老妈的事情伤得太深。

家徒壁立。把柄东周福布斯名东谈主榜数目统计，皆国、秦国与卫国各有两个大富豪，在数目上这三个国度打了一个平手。但既然称之为营业巨贾，那必须还得有社会影响力和政事影响力。最初皆国的两个富豪在社会政事方面名不见经传，其次秦国这两个富豪偏居一隅，虽一个领有君爵地位，另一个享有“贞节牌楼”的好意思誉，关联词就社会政事的影响不错说是忽略不计。而卫国的两个富豪就不同样了，子贡周游各国，使孔子名节传扬天地。在鲁国为相，屡次取得酬酢成效。吕不韦“奇货可居”，位列文信侯，始皇称之为“仲父”。吕不韦主抓编撰的《吕氏春秋》，堪称“一字令嫒”，在先秦文化史上浓墨重彩的写上了我方的名字。是以勾搭数目与质地，卫国事当之不愧的最盛产营业巨贾的国度。

卫国不仅盛产营业巨贾，还盛产政事天才、军事天才与武林能手。政事天才有匡助秦国深谷一声雷赶紧崛起的商鞅，他原名卫鞅。还有引颈战国初期首轮变法风潮，匡助魏国成为战国初期霸主及写出中国首部完竣法典《法经》的李悝。军事天才有创立魏武卒且与诸侯大战七十六场，全胜六十四场，其余皆战平的吴起。武林能手有真相大白，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的荆轲。但即是这样一个集盛产营业天才、政事天才、军事天才与武林天才的国度，却从来莫得杀青过王图霸业。如若把东周各国譬如成各支股票，卫国这支股票就从来莫得看到过有涨势，始终低迷从不坚挺，以致在卫懿公时间还跌破了刊行价。卫懿公好鹤而一火国，不是皆恒公脱手就也曾被历史摘牌退市了。

但这个始终低迷从不坚挺，及差点被摘牌退市的国度，尽然存活了907年，传了41位君主，是周代生涯本事最长的诸侯国。以致在秦始皇合并天地，席卷神州的时候都莫得合并卫国。仅仅把卫国的君主从都城濮阳移动到了野王县，保留了卫君的爵位及一定的封地。直至秦二世时期才澈底废掉卫君爵位贬为庶东谈主，卫国在此时才算实在一火国绝嗣了。不外把柄本事推算，秦二世废掉卫君的本事应该在公元前209年，这个时候差未几陈胜和吴广也在大泽乡举义了。如若以国度的生涯本事来进行比赛，看似弱小的卫国不错说是碾压哪些曾铺天盖地的山东六国，更无谓提哪些在春秋时期就也曾嗝屁的陈国、蔡国、杞国、息国等。

是什么原因形成卫国东谈主才流失，与王图霸业绝缘？谜底即是卫国历代君主的闲居无为。因为历代君主的闲居无为，形成通盘这个词国度在各个方面始终以来犹如一潭死水。是以子贡去了鲁国发展，吴开始后去过鲁国、魏国及楚国，最凹凸的时候也莫得回过卫国。吕不韦选拔了秦国，就连荆轲都去了燕国。战栗陈、蔡、杞等小国，天然其他国度都始终出庸主，但好赖都会遭遇一两个明君和雄主，总有好景不常的时候。而卫国行为西周分封时的大国，却高开后一皆低走，我方把我方变成了小国。虽有卫武公救周被封为公爵，但这真算不上什么事迹。是以卫国君主闲居无为的这个基因太雄伟了，雄伟到从始至终也莫得发出过临了的吼声。

是什么原因让闲居的卫国反而存活本事最长？我念念到的谜底有两点：（一）流失的天才们从侧面保护了祖国。卫国的分量级天才们投靠到其他国度，都为这些国度的发展作念出了不可消失的首要孝敬。俗语说不看僧面看佛面，那么这些国度若何好真谛去灭掉卫国。比如战国插足了灭国时间，战国初期三晋雄伟之时，卫国也曾很弱小。要灭掉卫国安若泰山，关联词正在受卫国天才恩惠的霸主魏国不启齿，赵韩阿谁敢动！到了战国中晚期，即使魏国和其他国度念念动卫国，关联词受过卫国天才首要恩惠的秦国又成为了卫国的保护神。是以，卫国流失出去的天才东谈主物无形之中成为了卫国的保护神。

卫国君主的见机儿和卫国浩气的民俗让我方躲过了一个又一个的没顶之灾。先说卫国君主的见机儿。卫国君主虽闲居无为，但也不是傻瓜。最初卫国很少主动寻衅其他国度及很少与其他国度产生恩仇情仇，基本上在外界不主动成仇。读完《史记·卫康叔世家》，除了找到卫武公救周与卫惠公伐周除外，基本再也找不到卫国对外动兵的记录。其次卫国君主很明晰我方几斤几两，不贪图名誉的得失，在别东谈主没着手之前先给我方两耳光，让别东谈主无话可说。卫成侯十一年（即商鞅入秦后的五年），卫国我方先把公爵的位置贬为侯爵。到了卫嗣君五年，卫国再把我方从侯爵自贬为君爵。并且卫国在战国中后期紧抱秦国大腿，不像韩国侍秦那样翻云覆雨。见机儿又有东谈主罩，卫国岂肯活得不长！

再说卫国民俗。最初卫国立国之初便钦慕对东谈主民的智育进修。周公旦特地为卫康叔写了《康诰》《酒诰》《梓材》等讲义，康叔就用这些来教授全球。教授的恶果即是卫国民间充满了浩气。吴延陵幼子过卫的时候就赞叹“卫多正人，其国无故”。孔子周游各国，屡次赶赴卫国，且待在卫国的本事最长。如若卫国不是多正人，是留不住也诱骗不了孔子的。另外，卫懿公被翟戎所杀，全球不帮他是因为归罪他淫乐挥霍，更归罪他的父亲卫惠公往日进诽语杀害了太子及形成我方兄长牵缠。卫庄公念念借用赵简子的力量归国与卫出公抢王位，关联词他不是卫国东谈主民认同的君主，是以卫国东谈主民全力阻击卫庄公的插足，临了卫庄公只得暂时作罢。你看这卫国民俗是不是有着满满的正能量。

其次卫国绝大大宗东谈主民都是巨贾苍生，卫国开国之地亦然巨贾旧地。《史记·卫康叔世家》记录：“周公旦以成王命发兵伐殷，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔，以武庚殷馀民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。”武庚叛乱被诛灭后，周公旦对巨贾苍生分而治之。一部分留在了宋国由微子处治，另一部分划到了卫国，由康叔处治。因为巨贾是被周所灭，再加上武庚叛乱又被诛灭，是以巨贾苍生们行事颠倒低调也颠倒遵法例，不给国度和我方惹痛苦。

临了，个东谈主以为巨贾治国的文化理念其实比周礼更先进和优厚。周公旦曾告诉卫康叔，让他多寻访巨贾老家的贤东谈主正人和又红又专的老东谈主，向他们请问治国的教学及巨贾兴起与沦一火的缘故。周武王拿下朝歌后，第一本事是去走访箕子，向他请问治国教学。是以有着巨贾文化遗凮的卫国，在一些治国理念上天然不成王图霸业，关联词能用于自卫过小日子。其实另一个巨贾祖国宋国亦然很有人命力的，直至战国末期才被皆魏楚集中灭掉。如若不是宋王偃头脑发烧乱打乱撞，说不定宋国还会有更长的生涯本事和更强的人命力，以致还真有可能成为战国末期一霸。

卫国即是这样一个吊诡的国度。盛产王图霸业需要的各种天才东谈主物，但我方却离王图霸业十万八沉，倒是离一火国绝嗣只好一步之遥。天然离一火国绝嗣只好一步之遥，关联词他的这语气就不是不掉开云体育，恶果活得比阿谁都长。